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「扫墓」其实可以更自然!台湾「环保葬」10年成长近20倍


(中央社)
随着环保与自主意识抬头,环保自然葬的受理件数逐年上升,近10年成长20倍,六都的接受度又比一般县市高。内政部鼓励民众突破死亡禁忌,提早规划身后事。另外,当城市吹起环保自然葬风潮时,原住民的葬俗观念才正慢慢从土葬移转到火葬,「一开始阻力真的很大」。

台湾土地空间有限,因「入土为安」传统观念,过去常出现「死人与活人争地」现象,经多年推广,民众观念改变,火化率提高。

内政部日前公布统计,遗体火化数量由96年12万3217具增加至105年16万6246具,增加34.9%,占死亡人数比率由87.8%增至96.2%,10年间增加8.4个百分点,显示民众葬俗观念持续转变。

内政部自民国90年起开始推动环保自然葬,95年有200多件,98年突破1000件,到了105年有6774件,其中非公墓内1304件(公园、绿地等1024件、海洋280件),目前总已累计超过3万件。近10年成长约20倍,显示有愈来愈多民众认同环保自然葬。

「环保自然葬」顾名思义是环保和自然,以火化方式将遗骸烧成骨灰,不做永久设施,不放进纳骨塔,也不立碑,不造坟,而以树葬、花葬、海葬或洒葬等方式,让骨灰归于土地的一部分,永续循环于世。

将骨灰回归大自然的环保葬法有不同形式,树葬是指于公墓内将骨灰藏纳土中,再植树于上,或于树木根部周围埋藏骨灰的安葬方式。不论树葬或花葬,1、2年后骨灰完全回归大地,不会污染,土地可循环再使用,环保葬法逐渐受民众认同,实际执行者逐年增加。

「植存」与树葬最大的区别在于植存区不是墓园,而是一般的林园,所以没有墓碑、墓冢等设施。简单说,树葬还是在公墓中,植存则是在另外的指定区域。

公墓内(树葬)5470件,较104年减少2730件,是因为104年屏东县清查纳骨塔,将4334件无主骨灰(骸)移至树葬,以致105年相较减少。

内政部民政司副司长郑英弘受访时表示,环保自然葬主要诉求是让生命回归自然,从早年的土葬,到现在火葬率已达96%,火葬虽然很成功,解决公墓占地问题,但火化后骨灰放置纳骨塔,经过50、60年,纳骨塔旧了还是需要做二次处理,环保葬就不会有这个问题。

根据内政部资料,105年六都的环保葬统计,台北市2857件、新北市1122件、桃园343件、台中市846件、台南市290件、高雄市698件。苗栗、彰化、云林、南投、宜兰等县市都在百位数以下。

郑英弘说,环保自然葬涉及个人观念和情感,也跟设施的完善度有关。从数据来看,都会区的接受度比较高,除了双北外,台中市超越桃园、高雄,可能跟台中市自然葬区的环境好有关。

98年法鼓山创办人圣严法师辞世,法鼓山遵循圣严法师遗愿,举办追思暨植存仪式,未设墓立碑,并将骨灰分5袋安置金山环保生命园区,破除执着。

植存在95年仅受理1件、96年38件、97年221件、98年729件、99年603件。郑英弘说,圣严法师选择用植存的方式回归自然,对于环保自然葬的理念宣扬有很大助力,当年度的植存受理件数大幅增加,法鼓山也特别放宽植存人数。

郑英弘说,台北市刚开始推行树葬,仍有家属在骨灰存放处立牌、摆设个人物品,「还是有占地为王的想法」,既然选择自然葬就是放下执着,慢慢地,观念才跟着改过来。

没有墓碑、骨灰回归自然,未来还有「扫墓」的形式吗?郑英弘说,环保自然葬就是希望将墓地公园化,让家属随时都可以去,与逝去的亲人是亲近的,不像公墓是一年去一次,平常思念亲人想去还进不去,因为杂草丛生。

郑英弘说,殡葬政策的推进,很难立竿见影,他相信,环保自然葬的管理做得好,民众的观念也会渐渐改变。

内政部长叶俊荣在最新一期的「阿荣讲堂」突破禁忌,畅谈殡葬政策,希望突破传统土葬占地筑墓的思维,和火化入塔座奉阴宅的观念,选择环保自然葬也能减轻子女的负担,「也许到了可以跟家人讨论身后事的时代了」。

内政部说明,有关目前全国办理树葬、洒葬、海葬等环保自然葬法,截至今(107)年1月底,公墓内树葬、洒葬之地点有31处,已服务3万2,587位;公墓外植存有2处,已服务6,765位;有9县市可办理海葬,已服务1,919位,整体服务量有逐年提升的趋势。

环保葬全国可实施地点查询(内政部)树葬年增6成 高市再闢8百穴

树葬已逐渐取代骨灰安厝纳骨塔的方式,高雄市殡葬管理处长谢汀嵩今天指出,近两年树葬约成长6成,现有树穴将不敷使用,今年计划增闢800穴。

高雄市殡葬处现有树葬区包括旗山800穴及燕巢600穴,谢汀嵩指出,近两年选择树葬的比例快速成长,使得原本足以循环使用的穴位不及翻土,恐不敷需求。他说,殡葬处规划今年在杉林区增闢640个穴位,同时在燕巢区增闢200穴,可望年底完工使用。

他指出,树葬园区採分区使用方式,每区一个单位,会等所有穴位葬满一年后再翻土利用;由于近年树葬率以5到6成成长,恐穴位不及翻土循环利用,才要加速增闢。

统计显示,高雄市每年死亡人数2万1000多人,火化率逾98%,选择树葬人口近两年都成长到近千人。

殡葬处同时宣传清明连假扫墓祭祖,4、5日提供免费扫墓专车,高雄燕巢深水公墓、旗津生命纪念馆、凤山拷潭公墓纳骨塔等有接驳专车共11条路线,公立纳骨塔从早上7时开放到下午5时。

响应网路生活,民众也可透过「云端追思平台系统」,各区公立纳骨塔、土葬及树葬案的申请人可免费申办使用,于网址或QR Code扫描进入追思网页,在云端线上追思先人。

「树葬」真的就比较「环保」吗?

台中市生命礼仪管理处陈志铭处长曾指出,以占地0.6公顷(即6000平方公尺)的大坑归思园为例,园区是以每棵树的周围划分出九宫格穴位来埋藏骨灰,无形中浪费了许多空间。若以成年人骨灰实际体积平均9立方公分来看,假设0.6公顷的园区只取1/50土地来设置树葬穴位(其余的49/50包含植树、景观空间与树葬穴位的间距),简单试算:1,200,000平方公分(120平方公尺)/9平方公分(骨灰所占面积),则所得数字大于13 万(穴位),以此对比原始规划的1536穴位,其实有不少土地空间被闲置浪费。

另外,就葬法的改良而言,最早期的骨灰容器是环保玉米罐,当时做法是将整个罐子放入穴内;后来,容器改良为更易于分解的环保纸袋,又因纸袋容量较小而分装成三至五袋,最后直接将纸袋置入穴内。但是,无论是玉米罐或纸袋,都徒增骨灰分解的难度与时间,因为容器易吸附溼气,使骨灰更容易凝结成块,更不利于分解。如今的做法是希望多採先以纸袋分装骨灰并置于纸盒内,携带到葬区,下葬时,直接将纸袋中的骨灰倒入穴内,纸袋与纸盒则可回收再利用。

美化公墓又富图腾特色 原乡部落建纳骨墙

当城市吹起环保自然葬风潮时,原住民的葬俗观念才正慢慢从土葬移转到火葬。内政部近年推动公墓改建为纳骨墙,纳入原民图腾设计,让原住民惊呼「原来公墓也可以这幺漂亮」。

国内目前遗体火化率已达9成;不过,原住民地区因宗教因素,仍多採土葬习俗。为改善满葬、滥葬问题,内政部从民国98年开始,将「山地原住民乡(区)公墓改善」列入殡葬设施示範系列计画补助项目,盼协助土葬转型。

「一开始阻力真的很大」,民政司承办人员说,公墓要改为纳骨墙,必须先迁葬,这对原住民的冲击很大,他们也不太能接受遗体火化的观念,因此第二期的补助计画只完成3个案子。

内政部民政司副司长郑英弘受访表示,原住民公墓满葬,要在山上盖纳骨塔不容易,经费、环评、地区分散等都是需要考量的问题,建纳骨墙不用申请建筑执照,只需申请杂项执照,成本低,对环境的影响也最小。

郑英弘说,纳骨墙的设计在国外很普遍,有些公墓的围墙就是纳骨墙。内政部鼓励部落与乡公所一起参与设计,使得纳骨墙融入原住民的文化特色,有别于传统的纳骨塔。

桃园复兴区、南投仁爱乡和屏东雾台乡陆续完成首批示範公墓,一座座的纳骨墙井然排列,让公墓变得像公园,整齐美观,也让部落族人惊呼「原来公墓也可以这幺漂亮」。

依《原住民基本法》,郑英弘说,需部落的墓主家属全数同意,才能申请公墓改善,难度其实很高,没想到会通过,不少部落看到示範公墓的成果,也想比照办理。

民国102年到105年的第三期补助计画,补助案提升到45案。106年停办,询问度破表,在原民立委支持下,107年内政部持续办理「原住民及花东离岛地区殡葬设施改善计画」,除了继续补助山地原住民的公墓改善,也扩大补助平地原住民乡(镇、市)的公墓改善。

从土葬到火葬,最难的一段路已经走过,内政部107年的补助计画,更纳入1/10的环保自然葬,一步一步引导原住民改变葬俗观念。

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